揭示人体生命活动的特点和规律

  气一元论认为气为万物的本原。同样，人的生命产生以及整个生命过程皆离不开气的作用。正如《类经·摄生》中所言：“人之有生，全赖此气。”生命活动始于气的聚合，生命活动的进程有赖气的运动，生命活动的终止表现为气的离散。

  中医学以气的理论来阐释人体生命活动的规律。从生命活动的物质基础来说，有精、气、血、津液。《灵枢·决气》指出：“人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳。”说明精气是生命活动的最基本物质。气的内涵和外延非常丰富，气不但有物质性，也具有功能性。如先天之精气、后天之精气；脏腑之气、经络之气；胃气、谷气、肾气等。气的运动变化使人体的各种物质有序地进行着新陈代谢活动，《素问·阴阳应象大论》中言：“味归形，形归气；气归精，精归化。精食气，形食味；化生精，气生形。”人的精神心理活动也是气运动变化的结果，《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”中医学以气的运动和变化阐发生命活动规律，气升降出入的规律性运动使机体的功能活动保持有条不紊、协调平衡。

  总之，气布达周身，气的运动和气化推动者生命活动的进程，使得生命规律具有了联系性、整体性和多样性。